Novo Testamento · livro 44 de 66
11 passagens difíceis explicadas em Atos, espalhadas por 8 capítulos.
Atos 1:18 diz que Judas "adquiriu um campo por meio do pagamento da maldade". Mateus 27:6-8 diz que, depois que Judas devolveu as trinta moedas e se enforcou, foram os principais sacerdotes que, não podendo colocar o dinheiro no tesouro do templo por ser "preço de sangue", compraram com ele o campo do oleiro.
Entre a ascensão e Pentecostes, a igreja precisa substituir Judas entre os doze. Depois de reunir critérios claros e apresentar dois candidatos qualificados — não um sorteio às cegas entre qualquer pessoa —, os apóstolos oram e lançam sortes, e a sorte cai sobre Matias.
Em Atos 2, eram idiomas reais, e o texto prova isso de duas maneiras: os ouvintes "ouviam falar cada um na sua própria língua", e Lucas lista quinze regiões de origem, uma a uma.
Atos registra quatro vezes o batismo "em nome de Jesus"; Mateus 28:19 traz "em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo".
A comparação com o comunismo moderno falha em três pontos que o próprio texto estabelece.
A acusação de Pedro é específica e exclui o motivo que a leitura rápida supõe: "não era ela tua enquanto a possuías? e, vendida, não estava em teu poder?".
O problema que abre o capítulo é concreto, não abstrato: com o crescimento rápido da comunidade cristã em Jerusalém, viúvas de origem grega (helenistas) estavam sendo negligenciadas na distribuição diária de comida, em comparação com as viúvas de origem hebraica. É uma queixa de administração real, sobre pessoas reais passando fome ou sendo tratadas com desigualdade.
Um detalhe deste episódio o torna incomum entre as profecias bíblicas: o próprio texto sagrado registra, na mesma frase em que relata o anúncio, que ele se cumpriu — "declarou pelo Espírito, que estava para haver uma grande fome em todo o mundo; que veio a acontecer no tempo de Cláudio César" (11:28).
A decisão do concílio é notável menos pelo que exige do que pelo que dispensa. A questão em pauta era se gentios convertidos precisavam ser circuncidados e guardar a lei de Moisés, e a resposta foi não.
Priscila e Áquila eram um casal judeu, fabricante de tendas como Paulo, que ele conhece em Corinto depois que o imperador Cláudio expulsou os judeus de Roma. Os três trabalham juntos, e o casal segue Paulo em viagem até Éfeso.
Êutico aparece uma única vez no Novo Testamento, e a cena é quase cômica de tão humana: um jovem, sentado numa janela durante um culto noturno em Trôade, cochila enquanto Paulo prega até depois da meia-noite, cai do terceiro andar e é levantado morto.