ProfeciaGênesis 49:10
Quem é o "Siló" da profecia de Jacó?
É um dos versículos mais discutidos do Antigo Testamento, e a razão é uma palavra: *shiloh*. Ela aparece assim, nesta forma, uma única vez em toda a Bíblia hebraica.
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Profecia
Profecia bíblica é menos previsão de calendário e mais interpretação da história a partir de Deus. Onde há mais de uma leitura cristã responsável, todas aparecem identificadas.
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ProfeciaNúmeros 24:15-19
Balaão, contratado para amaldiçoar, só consegue abençoar
A profecia da estrela de Jacó vem de uma fonte incomum: não de um dos profetas de Israel, mas de Balaão, adivinho contratado por Balaque, rei de Moabe, especificamente para amaldiçoar o povo de Israel — e que, capítulo após capítulo do livro de Números, só consegue abrir a boca para abençoá-lo.
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Profecia2 Samuel 7:12-16
A promessa que Natã trouxe a Davi: um trono para sempre
Davi quer construir uma casa para Deus, e a resposta que recebe por meio do profeta Natã inverte a proposta: não é Davi quem vai construir uma casa para Deus, é Deus quem vai construir uma casa para Davi.
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ProfeciaSalmos 110:1
"O SENHOR disse ao meu Senhor" — quem são os dois?
Este versículo é citado ou aludido mais de vinte vezes no Novo Testamento — mais do que qualquer outro texto do Antigo. E o uso mais famoso é uma pergunta que Jesus faz, e que ninguém consegue responder.
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ProfeciaIsaías 11:1-5
Do toco cortado, um ramo: a esperança de Isaías 11
A imagem com que o oráculo abre é deliberadamente de derrota, não de força: "uma vara brotará do tronco cortado de Jessé". A palavra traduzida por "tronco cortado" não descreve uma árvore intacta, descreve um toco — o que resta depois que a árvore foi derrubada. Jessé, pai de Davi, empresta o nome à imagem porque a dinastia davídica, no horizonte deste oráculo, está reduzida a essa condição: cortada, aparentemente encerrada.
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ProfeciaIsaías 42:1-4
O servo que não grita: a primeira das quatro canções
Isaías 42:1-4 abre o primeiro de quatro trechos que os estudiosos, desde o século XIX, chamam de "cânticos do Servo" — o quarto e mais conhecido está em Isaías 52:13-53:12, já com verbete próprio neste acervo. Este é diferente dele em tom: não fala de sofrimento vicário, fala de método.
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ProfeciaIsaías 53:4-6
Quem é o servo sofredor de Isaías 53?
É o texto mais discutido entre judeus e cristãos, e a discussão é séria dos dois lados.
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ProfeciaJeremias 25:8-12
Setenta anos: a profecia com prazo marcado
A maioria das profecias bíblicas não vem com prazo numérico declarado. Esta vem: setenta anos de servidão a Babilônia, anunciados por Jeremias décadas antes do exílio se completar, e citados por nome dentro do próprio cânone em pelo menos três outros lugares — o que faz deste um dos casos mais documentados de profecia com prazo definido e cumprimento subsequente registrado na Bíblia.
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ProfeciaJeremias 29:10-11
A promessa de Jeremias 29:11 vem depois de setenta anos
É provavelmente o versículo mais compartilhado em português fora dos Salmos, e a frase que o antecede quase nunca aparece junto: "quando se cumprirem setenta anos na Babilônia".
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ProfeciaEzequiel 37:4-5
O vale dos ossos secos fala de ressurreição?
O próprio capítulo interpreta a visão, sete versículos depois: "estes ossos são toda a casa de Israel; eis que dizem: nossos ossos se secaram, e pereceu a nossa esperança".
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ProfeciaEzequiel 38:2
Quem são Gogue e Magogue?
A identificação de Meseque com Moscou e de Tubal com Tobolsk circula desde o século XIX e não tem base linguística. Os nomes aparecem em Gênesis 10 como filhos de Jafé, e correspondem a povos da Anatólia — região da Turquia atual — documentados em fontes assírias como *Mushki* e *Tabal*.
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ProfeciaDaniel 7:1-8
As quatro bestas de Daniel: o que o texto afirma e o que a tradição infere
Daniel vê, em sonho, quatro animais monstruosos subindo do mar — leão alado, urso com costelas na boca, leopardo de quatro cabeças, e uma quarta besta sem nome de animal conhecido, com dez chifres e um chifre pequeno que fala coisas arrogantes. O próprio capítulo, em sua segunda metade (7:15-27, fora do range ancorado aqui, mas indispensável para qualquer leitura séria), interpreta as bestas como "quatro reis" ou reinos que se levantarão da terra.
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