Novo Testamento · livro 46 de 66
10 passagens difíceis explicadas em 1 Coríntios, espalhadas por 7 capítulos.
A expressão é chocante, e o propósito declarado no mesmo versículo é o oposto do que ela sugere: "para que o espírito seja salvo, no dia do Senhor Jesus".
Duas palavras gregas estão em disputa neste versículo, e elas têm graus de dificuldade bem diferentes.
A frase soa como concessão a contragosto, e boa parte da impressão vem de o versículo 1 ser lido como opinião de Paulo: "é bom para o homem não tocar em mulher".
É um dos versículos mais obscuros de Paulo, e comentaristas honestos dizem isso. A menção aos anjos não é explicada em lugar nenhum, e as hipóteses são muitas.
Os três primeiros versículos de 1 Coríntios 13 formam uma cadeia de hipérboles construída em escala crescente: línguas humanas e angelicais, profecia que decifra todos os mistérios, fé capaz de mover montanhas, generosidade que distribui tudo o que se tem, e o extremo final — entregar o próprio corpo para ser queimado.
O versículo abre a discussão sobre cessação dos dons, e ela gira em torno do versículo 10: "quando vier o que é perfeito, então o que é em parte será aniquilado".
A dificuldade central é que o próprio Paulo, três capítulos antes, dá instruções sobre como as mulheres devem orar e profetizar na reunião. Se a proibição fosse absoluta, ele estaria se contradizendo no mesmo documento.
Paulo faz aqui algo raro em textos religiosos: enuncia a condição sob a qual a própria mensagem seria falsa.
É provavelmente o versículo mais obscuro de Paulo, e há mais de trinta propostas de interpretação registradas ao longo da história.
A expressão parece contraditória em português, e a chave está no adjetivo grego. *Pneumatikos* não descreve do que uma coisa é feita — descreve o que a anima ou governa.