Antigo Testamento · livro 23 de 66
9 passagens difíceis explicadas em Isaías, espalhadas por 8 capítulos.
O verbo hebraico é *nivvakechah*, de uma raiz do vocabulário de tribunal: arrazoar, argumentar uma causa, apresentar prova. Não é um convite a conversar — é uma convocação a acertar contas, e a Bíblia Livre traduz justamente por "façamos as contas".
O hebraico usa "almah", que designa uma jovem em idade de casar. O hebraico tem uma palavra mais técnica para virgem — "betulah" — e Isaías não a usou.
A imagem com que o oráculo abre é deliberadamente de derrota, não de força: "uma vara brotará do tronco cortado de Jessé". A palavra traduzida por "tronco cortado" não descreve uma árvore intacta, descreve um toco — o que resta depois que a árvore foi derrubada. Jessé, pai de Davi, empresta o nome à imagem porque a dinastia davídica, no horizonte deste oráculo, está reduzida a essa condição: cortada, aparentemente encerrada.
"Lúcifer" não é hebraico nem grego — é latim, e significa "portador de luz". Jerônimo o usou na Vulgata para traduzir *helel ben-shachar*, "brilhante, filho da aurora", e a palavra virou nome próprio no imaginário ocidental.
Isaías 42:1-4 abre o primeiro de quatro trechos que os estudiosos, desde o século XIX, chamam de "cânticos do Servo" — o quarto e mais conhecido está em Isaías 52:13-53:12, já com verbete próprio neste acervo. Este é diferente dele em tom: não fala de sofrimento vicário, fala de método.
A palavra hebraica é *ra*, e ela cobre tanto o mal moral quanto a calamidade — desastre, ruína, desgraça. O paralelismo do versículo decide qual sentido está em jogo: *ra* aparece oposto a *shalom*, "paz", e não a "bem".
É o texto mais discutido entre judeus e cristãos, e a discussão é séria dos dois lados.
O versículo é usado como base de "cura na expiação", e a questão é legítima — mas quem quiser resolvê-la precisa lidar com os dois textos do Novo Testamento que o citam, porque eles vão em direções diferentes.
O versículo é um dos mais citados em pregações sobre salvação pela graça, e a frase é forte no hebraico — "trapo de imundície" traduz *beged ʿiddim*, expressão que se refere a pano usado em menstruação.