Moisés
quem foi moisés
Ficha do personagem
Tradicionalmente situado no segundo milênio a.C., no período do êxodo
Aparece em
Relações
- irmão Arão
- irmã Miriã
- sucessor Josué
Resposta curta
Moisés é a figura central do Pentateuco e o personagem a quem mais se atribui autoridade no Antigo Testamento. Sua vida ocupa quatro dos cinco primeiros livros, do nascimento em à morte em .
é o ponto de virada: um pastor no deserto de Midiã, fugitivo há décadas, recebe a incumbência de voltar ao Egito e tirar de lá um povo escravizado. A cena da sarça é conhecida; o que costuma passar em branco é quanto Moisés resiste. Ele apresenta cinco objeções seguidas, e a última irrita explicitamente quem o chama.
Onde ele aparece
Como isso aponta para Jesus
Tipologiaanuncia um profeta como Moisés, texto que aplica a Jesus. A transfiguração o coloca ao lado de Elias, e a leitura mais comum vê nos dois a lei e os profetas.
Respaldo no Novo Testamento:
Em palavras simples
Moisés conduziu Israel para fora do Egito e recebeu a lei no Sinai. Sua vida se divide em três blocos de quarenta anos: no Egito, em Midiã como pastor foragido, e no deserto liderando o povo. Não entrou na terra prometida por causa do episódio da rocha, em .
O mundo dele
A biografia se divide em três blocos de quarenta anos, divisão que explicita. Os primeiros no Egito, criado na corte depois de ser salvo do rio. Os seguintes em Midiã, como pastor, depois de matar um egípcio e fugir. Os últimos conduzindo o povo pelo deserto.
O nome tem a mesma ambiguidade de outros nomes bíblicos. o liga ao verbo hebraico de tirar das águas, mas a forma é provavelmente egípcia — o elemento aparece em nomes como Tutmés e Ramsés, com sentido ligado a nascer ou gerar. A explicação do texto é narrativa, e a etimologia mais provável é estrangeira. É o mesmo padrão de Samuel.
As funções que exerce são várias e não cabem numa só categoria. Ele fala em nome de Deus ao povo e em nome do povo a Deus, o que o coloca entre profeta e intercessor. Recebe e transmite a lei. Julga disputas até que Jetro sugere delegar. Conduz militarmente. diz que não se levantou mais profeta como ele.
O fim é abrupto e severo. Por causa do episódio de , em que fere a rocha em vez de falar a ela, é impedido de entrar na terra. Vê o território do alto do Nebo e morre ali. O texto registra que ninguém soube de sua sepultura.
A história
Duas coisas merecem destaque.
A primeira é o retrato de resistência. e 4 mostram alguém tentando escapar da tarefa: não sou ninguém, não sabem o nome, não vão acreditar, não sei falar, manda outro. A última objeção provoca a única menção de ira divina na cena. Esse retrato é frequentemente suavizado em versões devocionais, que apresentam o chamado como aceito de imediato.
A segunda é a relação com a lei. Moisés é tradicionalmente tido como autor do Pentateuco, e a discussão sobre autoria e composição desses livros é longa e tecnicamente complexa. Tradições diferem sobre o quanto de autoria direta se afirma. O que os textos dizem sem controvérsia é que ele recebeu e transmitiu a lei, e que ela leva seu nome — a expressão "lei de Moisés" atravessa os dois Testamentos.
Sobre o episódio de : a natureza exata da falta é debatida. As leituras propostas incluem desobediência à instrução, arrogância na fala ao povo, e representação inadequada do caráter divino. O texto atribui a consequência a não ter honrado a Deus diante do povo, sem detalhar mais.
Vale registrar que o Novo Testamento o menciona com frequência, e o coloca ao lado de Elias na cena da transfiguração — os dois representando, segundo a leitura mais comum, a lei e os profetas.
O que costumam dizer errado2
Dizem que:Moisés aceitou o chamado prontamente.
e 4 registram cinco objeções seguidas, terminando com um pedido para que Deus mandasse outra pessoa. É a única parte da cena em que se menciona ira divina.
Dizem que:O nome Moisés é hebraico e significa "tirado das águas".
faz essa associação, mas a forma é provavelmente egípcia, com elemento presente em nomes como Tutmés e Ramsés. É o mesmo padrão de explicação narrativa que aparece com Samuel.
Como diferentes tradições cristãs leem2
Cristãos comprometidos com a Bíblia divergem aqui. As leituras abaixo estão descritas como seus próprios defensores as descreveriam — este site não escolhe por você.
Tradição de autoria mosaica
Atribui a Moisés a autoria do Pentateuco, apoiando-se nas referências internas e na designação "lei de Moisés" ao longo dos dois Testamentos.
Leitura histórico-crítica
Discute a composição desses livros ao longo de um processo mais extenso, mantendo Moisés como figura fundadora da tradição legal.
O que fazer com isso
Ao ler o chamado de e 4, conte as objeções. São cinco, e a última é um pedido direto para que Deus mande outra pessoa. O relato não apresenta um herói disponível; apresenta alguém tentando sair.
Passagens relacionadas5
Fontes consultadas2
- Francis Brown, S. R. Driver e Charles A. Briggs. A Hebrew and English Lexicon of the Old Testament, 1906.
- James Strong. Strong's Exhaustive Concordance of the Bible, 1890.
Obras em domínio público. A bibliografia completa e o método estão em Fontes e bibliografia.
Perguntas frequentes
Por que Moisés não entrou na terra prometida?
Por causa do episódio de , em que fere a rocha em vez de falar a ela. O texto atribui a consequência a não ter honrado a Deus diante do povo, sem detalhar mais que isso.
Moisés escreveu os cinco primeiros livros?
É a atribuição tradicional, e as tradições diferem sobre o quanto de autoria direta afirmam. O que os textos dizem sem controvérsia é que ele recebeu e transmitiu a lei, que leva seu nome.
Quanto tempo durou o êxodo?
Quarenta anos no deserto, segundo o relato, número que corresponde ao terceiro bloco da vida de Moisés na divisão apresentada em .