Antigo Testamento · livro 12 de 66
10 passagens difíceis explicadas em 2 Reis, espalhadas por 6 capítulos.
No momento em que vai ser levado, Elias oferece a Eliseu escolher o que quiser antes de partir. Eliseu pede "porção dobrada" do espírito do mestre — pedido que soa, ao ouvido moderno, como cobiça por poder duplicado, mas que é, na verdade, linguagem de herança: a porção que a lei reservava ao filho primogênito.
O texto é preciso e costuma ser lido errado: o carro de fogo **separou** os dois. Quem subiu ao céu foi Elias, "num turbilhão" — não no carro.
A tradução em português diz "meninos", e é aí que a leitura popular começa e termina. O hebraico é *neʿarim qetannim* — e *naʿar* cobre desde criança até homem jovem: é a palavra usada para Isaque no monte Moriá, para José aos dezessete anos e para os soldados de Absalão.
2 Reis 4:18-37 conta como Eliseu ressuscita o filho da sunamita, mulher que lhe deu hospedagem e recebeu a promessa desse filho. Crescido, o menino sente forte dor de cabeça no campo, na colheita, e morre no colo da mãe ao meio-dia. Sem avisar o marido, ela deita o corpo na cama do profeta, fecha a porta e cavalga sozinha até o Carmelo em busca de Eliseu.
Naamã era general do exército da Síria, respeitado por seus feitos militares, mas tinha lepra. Uma menina israelita, cativa a serviço de sua esposa, indicou que havia um profeta em Samaria capaz de curá-lo. Naamã foi até lá com uma fortuna em prata, ouro e roupas, esperando um tratamento à altura de seu status.
Depois de ser curado da lepra ao se lavar sete vezes no Jordão, Naamã, comandante do exército da Síria, volta a Eliseu e declara: "agora conheço que não há Deus em toda a terra, a não ser em Israel." Ele tenta recompensar o profeta, mas Eliseu recusa, deixando claro que a cura foi graça, não uma transação comprada de um curandeiro.
Enquanto o rei da Síria guerreava contra Israel, Eliseu avisava o rei israelita de cada emboscada do inimigo, deixando os sírios desconfiados de uma traição interna. Descoberto que o profeta estava em Dotã, o rei sírio enviou cavalos, carros e um exército para cercar a cidade à noite. Pela manhã, o servo de Eliseu saiu, viu a cidade cercada e correu apavorado até o profeta: "Ah, senhor meu! Que faremos?"
Durante o cerco de Samaria pelo rei arameu Ben-Hadade, a fome chega a um ponto em que uma cabeça de jumento, animal impuro e normalmente descartado, é vendida por oitenta peças de prata, e um pouco de esterco de pombas por cinco. No meio dessa miséria, uma mulher grita ao rei de Israel pedindo socorro e conta algo terrível: ela e outra mulher haviam combinado comer os próprios filhos, um em cada dia. Comeram o primeiro; na vez do segundo, a mãe o escondeu.
Eliseu morreu e foi sepultado, encerrando um ministério profético de décadas iniciado quando recebeu o manto de Elias. Pouco depois, tropas de moabitas invadiram a região. Um grupo que enterrava um homem, surpreendido pelos invasores, jogou às pressas o corpo na sepultura aberta de Eliseu. Ao tocar os ossos do profeta, o morto reviveu e se levantou sobre os próprios pés.
Em 2 Reis 18:4, o rei Ezequias promove uma reforma religiosa em Judá e, entre os alvos de sua ação, aparece algo inesperado: a serpente de bronze que o próprio Moisés havia feito, por ordem de Deus, séculos antes. O texto diz que ele "fez pedaços" esse objeto e lhe deu o nome de Neustã, porque o povo de Israel vinha queimando incenso diante dele.