Cristo também virou time

A notícia chega por terceiros: foi a casa de Cloé que contou a Paulo que havia brigas em Corinto. Ele não descreve uma discussão qualquer — descreve slogans. "Eu sou de Paulo." "Eu de Apolo." "Eu de Cefas." E também: "Eu de Cristo."

Esse último grupo costuma passar despercebido, como se fosse o único correto no meio da confusão. Mas Paulo o lista junto com os outros três, sem separar um do resto. Dizer o nome certo, do jeito errado, também virou time — reivindicar Cristo para excluir quem cita Apolo é a mesma lógica da torcida, só que travestida de ortodoxia.

Corinto era uma cidade que media valor pela retórica: seguir um mestre famoso dava status a quem seguia. Essa lógica de fora entrou dentro da igreja, e o que devia unir virou motivo de disputa por prestígio.

Paulo responde com três perguntas, não com um sermão: Cristo está dividido? Fui eu crucificado por vocês? Foram vocês batizados em meu nome? Nenhuma tem resposta afirmativa possível, e é isso que desmonta a divisão.