3 passagens difíceis neste capítulo, explicadas com contexto histórico, línguas originais e as leituras cristãs que disputam o sentido.
Gideão reuniu trinta e dois mil homens contra o acampamento midianita, mas o SENHOR disse que era gente demais: vencendo com um exército tão grande, Israel diria depois "minha mão me salvou" e esqueceria quem deu a vitória. Vem então o primeiro corte: quem estivesse com medo podia voltar para casa. Vinte e dois mil se foram, restando dez mil.
Em Juízes 7:13-15, um soldado midianita anônimo conta a um companheiro um sonho: um bolo de pão de cevada rola até o acampamento, atinge uma tenda e a derruba. O companheiro interpreta de imediato — é a espada de Gideão, e Deus entregou Midiã e todo o exército em sua mão.
Depois da redução drástica do exército de Gideão, de trinta e dois mil para apenas trezentos homens (7:2-7), Juízes 7:16-22 descreve o ataque em si — e ele é pura encenação sonora e visual, sem uma espada israelita erguida em combate direto naquele momento inicial. Gideão divide os trezentos em três grupos, entrega a cada homem uma trombeta e um cântaro de barro com uma tocha escondida dentro, e no meio da noite, ao redor do acampamento midianita, ordena que todos toquem as trombetas e quebrem os cântaros simultaneamente, expondo as tochas acesas. O efeito é caos sonoro e visual repentino num exército inimigo desperto de repouso, que entra em pânico e começa a se matar entre si na confusão da escuridão, sem que os israelitas precisem, naquele primeiro momento, lutar corpo a corpo.