2 passagens difíceis neste capítulo, explicadas com contexto histórico, línguas originais e as leituras cristãs que disputam o sentido.
Ezequiel recebe a ordem de "levantar uma lamentação" pelos príncipes de Israel — no hebraico, uma qinah, o gênero da elegia fúnebre, com ritmo típico de funerais, como no lamento de Davi por Saul e Jônatas. Usar essa forma solene para reis ainda recentes transforma o colapso da dinastia de Davi em algo a ser chorado publicamente, como uma morte, não apenas registrado como notícia política.
Ezequiel 19 é um lamento (qinah, em hebraico) sobre os últimos reis de Judá, construído em duas metáforas distintas dentro do mesmo poema. Nos primeiros versículos (19:1-9), Judá é comparada a uma leoa cujos filhotes, provavelmente Jeoacaz e Joaquim/Zedequias, são capturados e levados presos ao Egito e à Babilônia. A partir de 19:10, sem transição suave, a imagem muda abruptamente para uma videira plantada junto às águas, frondosa e forte, cujos ramos serviriam para cetros reais, até ser arrancada com fúria pelo vento do deserto, simbolizando o poder babilônico, e consumida pelo fogo. A troca brusca de metáfora, de animal para planta, dentro do mesmo lamento, é um recurso poético hebraico deliberado para mostrar destruição sob dois ângulos complementares: a força capturada e a fertilidade arrancada pela raiz.