2 passagens difíceis neste capítulo, explicadas com contexto histórico, línguas originais e as leituras cristãs que disputam o sentido.
Acaz, filho de Jotão, sobe ao trono de Judá aos vinte anos e reina dezesseis anos em Jerusalém, mas o texto é direto: ele "não fez o que era correto aos olhos do SENHOR", ao contrário de Davi. Em vez de seguir a aliança, Acaz anda "nos caminhos dos reis de Israel", manda fundir imagens para os baalins e queima incenso no vale dos filhos de Hinom, ao sul da cidade.
Encurralado por derrotas militares e já tendo saqueado o próprio templo para pagar a Assíria, Acaz toma uma decisão que soa quase irracional: começa a sacrificar aos deuses de Damasco, a mesma potência que o havia derrotado em batalha recente. A lógica explícita do texto é brutal em sua simplicidade, "porque os deuses dos reis da Síria os ajudaram, eu lhes sacrificarei, para que também me ajudem a mim". É teologia de poder bruto: adorar quem parece vencer, na esperança de captar essa força para si mesmo. O Cronista não deixa dúvida sobre o resultado dessa lógica: em vez de ajuda, essa idolatria específica se tornou a ruína de Acaz e de todo o povo de Israel e Judá.