Um consolo que passa adiante

A carta abre com uma fórmula comum na época — "Bendito seja o Deus e Pai..." — mas o giro que Paulo dá nela não é comum. Ele não descreve o consolo como algo que se recebe e guarda. Descreve como algo que se recebe com destino já marcado.

"Nos consola em toda aflição, para que também possamos consolar": o propósito vem no mesmo fôlego da bênção, sem separação entre as duas frases. Não é primeiro Deus consolar e, se sobrar, repassar depois. É a mesma consolação, usada de novo, em outra pessoa.

Vale notar de onde Paulo escreve isso. Não é teoria de quem nunca sofreu — mais adiante na mesma carta ele menciona uma aflição na Ásia que o fez temer pela própria vida. A frase sobre consolo que se repassa nasce de dentro de uma aflição recente, não de fora dela.

Quem só recebeu o golpe ainda não tem o que repassar. Mas quem já foi consolado, mesmo que pouco, já tem alguma coisa para oferecer a alguém no mesmo lugar.