2 passagens difíceis neste capítulo, explicadas com contexto histórico, línguas originais e as leituras cristãs que disputam o sentido.
Davi abre Salmos 5 pedindo que Deus escute suas palavras e entenda o que medita, e diz que ora ao seu Rei e Deus. No verso 3 ele marca um horário: "SENHOR, pela manhã ouvirás minha voz; pela manhã apresentarei meu clamor a ti, e ficarei esperando." O salmo não fixa uma regra sobre a hora certa de orar; descreve o hábito de um rei perseguido que começava o dia voltado para Deus.
No Salmo 5, uma oracao feita de manha, Davi descreve inimigos traicoeiros com uma imagem chocante: ‘nao ha na boca deles sinceridade; o seu interior e verdadeira maldade; a sua garganta e um sepulcro aberto’ (v.9). A metafora nao fala de mau halito ou de doenca fisica, mas do efeito da fala enganosa: palavras lisonjeiras que, como um tumulo escancarado, escondem podridao e conduzem quem confia nelas para a ruina. E uma hiperbole deliberada, tipica da poesia hebraica de lamento, que amplifica o perigo da lingua traicoeira em vez de descrever literalmente a boca de alguem especifico. Paulo cita esse verso quase palavra por palavra em Romanos 3:13, dentro de uma sequencia de citacoes do Antigo Testamento usada para argumentar que toda a humanidade, judeus e gentios, esta sob o mesmo diagnostico de pecado generalizado.